著名历史学家史景迁去世(美国汉学家史景迁)

求三位历史人物的生平及重要事迹(不少于220字),并写下自己的观感(不少于50字)。要有出处!!

张亮、张亮、张亮是秦末汉初的谋士、大臣,祖上五代都在朝鲜生活。秦灭汉后,在博浪沙攻打秦始皇失败。逃到下邳的时候遇到了黄石公,拿到了3336万-3万。我消息灵通,足智多谋。在秦末农民战争中,刘邦是主要的“智囊”。在楚汉战争中,他提出了不立六国后裔、联结英布与彭越、重用韩信等策略,主张追击项羽、歼灭楚军,为刘邦完成统一大业奠定了坚实的基础。刘邦说,他那句著名的“运筹帷幄,决胜千里”也是用张亮的妙计和文学策略代代相传的。汉朝建立时,留侯被封,之后他退休了,留下了持久的遗产。意义:“三寸不烂之舌是皇帝的老师”,有时候成功不需要什么筹码,因为你是最好的筹码。张亮是皇帝的智慧老师,他是一个软弱的人,但他以军事生涯而闻名。他一生与秦福汉作战,缺一不可;计划大事,毕竟事情会实现。历史学家们总是对他的渊博才智大加赞赏,称赞他的巧妙策略。北宋政治家王安石曾作诗赞道:“汉业存亡在俯仰之中,留侯在此逍遥自在。牯岭始于韩朋弟,路线图为雍池所封。”《太公兵法》年前,它是一个金锥,很遗憾我没有得到秦皇,咸阳达索,下邳,我绝望了。韩当兴,使韩成在,肯刘晨纪?论三位英雄的功绩,封侯万,都不是平商。我想模仿先帝的鼓掌和叹息,“哦,我不讨厌看到这个人和我一起游泳。”对不对?司马光《水龙吟》的评价张良素病了,从上到下,他不吃五谷杂粮,出不了都门,说:‘他家离韩近,韩灭,不爱各种钱财为为韩报仇,震惊天下。如今,有了三寸不烂之舌作为皇帝的老师,万户侯就被封了。这种布非常好。我愿意抛弃这个世界。自古以来,就有一个人从未高人一等,却一直保持孤独。与卵巢的清澈争论就足以知道仙女是虚幻的。然而,如果你想从赤松旅行,你可以知道你的智慧。当你的丈夫出名时,你面临着困难。高迪所说的“三大师”。淮阳朱艺,小何是监狱,不仅仅是满鞋!所以卵巢被托付给神仙,被遗弃给世人等等,功名利禄都给了外在的东西,不顾荣耀和利益。所谓智者,卵巢有它所需要的。王立群曹操,字孟德,小字阿满,汉族,裴国桥(今安徽亳州)人。中国东汉末年著名的军事家、政治家、诗人,三国时期魏国的创建者和主要奠基人,其次是王维。其子曹丕称帝后,追封为魏武帝。曹操一生为尽快统一全国而战,在北方广泛种田、兴修水利,对当时农业生产的恢复起到了一定的作用。其次,他任用人才,打破家世观念,打压豪强,所统治地区的社会经济得以恢复和发展。此外,他还精于兵法,并写过《资治通鉴》、《孙子略解》、《兵书接要》等书。作为一代英雄,他精通性情,擅长诗词,表达政治抱负,反映汉末百姓的悲惨生活,慷慨悲凉。评史书《明略优》《清平之奸贼,乱世之英雄》(《孟德新书》,裴松之注引孙胜《后汉书许劭传》为“能治天下之臣,乱世之奸贼”)“汉末天下大乱,袁绍望四州而强无敌。毛云图谋不轨,鞭打云内,取申、商之术,韩、白之奇策,官授之材,《异同杂语》张凤仪自器饰曹操,矫揉造作,不

元稹评曹操:“曹禺篡乱从始”—— 《赤壁》王安石赞曹操:“青山是入漳州之浪,铜雀台西八是九山。虫子还空着,独角兽埋了好几年。世人的名声知道是谁,力量回到天堂安息在这里。没必要把东西留在地下,魏公的儿子分为衣服和毛皮。”刘知几评价曹操:“凡罪不变,愚则祸。”3354 《三国志武帝纪》鲁迅说:“曹操至少是个英雄。”毛泽东曰:“千年过去,吴伟挥鞭,东有碣石遗迹。”易中天《魏书》:“曹操遗嘱‘分乡卖鞋,怀古妾’体现了曹操的大气和自负。我不谈国家大事或豪言壮语,只谈小事。你对我做了什么?如果你说我是恶棍呢?我是曹操,不管你怎么看我。我就是这样的人。”后人赞叶野之诗,唱叶野之歌,叶城之水成了水,从此必然有不同的人。求浪漫,求文心,做君臣兄弟,做父子。英雄没有共同的胸,他们会和人们的眼睛在一起吗?罪魁祸首不是两个人,而是两个人都被落下了。一篇文章生上帝的气怎么能变成一个群体?横流平台太远,气和理低。安又斯人不反对,是太小不敢欺负,还是太大不敢称王?霸王成了孩子的声音,他却无可奈何。明知无益于帐,共享芬芳不无情。呜呜!古人做什么事都很细致,他们对孤独和奢侈感兴趣。文人轻言冢中人,冢中笑,书卷气!我怜惜东汉末年银月的大志,重天重业。不知多少老虎狼讽刺,只是感叹仁义到脏浑!称赞曹德是天下第一,而关东义士是第一个起来的。几年来,屯田救了利民,官渡一战打败了骄傲的军队。久久骄傲地看着大海,久久地唱着短歌。俯视世界几代人,只有英雄才能与你相提并论。用《三国演义》中的篡汉来形容曹操是不公平的。东汉时期,外戚和宦官轮番掌权,执政党和反对党都处于雾霾状态。进入建安时代,东汉朝廷无望。对此,司马光曾在《诗品》中评论道:“建安之初,遍天下;一个统治者和一个民族都是非汉。“董卓擅废李,自造龙袍,淮南袁术称帝刻玺,袁绍欲私立新帝。曹操始终保持着对朝廷的尊重。易中天康熙帝艾欣

觉罗·玄烨(1654.5.4-1722.12.20),清圣祖仁皇帝,清朝第四位皇帝、清定都北京后第二位皇帝。年号康熙:康,安宁;熙,兴盛--取万民康宁、天下熙盛的意思。康熙帝8岁登基,在位61年,是中国历史上在位时间最长的君主。他奠下了清朝兴盛的根基,开创出康乾盛世的大局面,是一位英明的君主、伟大的政治家。死后葬于清东陵之景陵谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝  《全球通史》的评价  皇寺广场大型雕塑——康熙皇帝  康熙皇帝是中国历史上的成功帝王之一。在平定内乱和抗击沙俄入侵等方面,都立下了非凡的功绩。他废除圈地,把明朝藩王的土地分给百姓耕种,恢复了发展了农业生产。——《中国大百科全书》   康熙有理由这样自信。他统治的中国是世界上最强大、最富庶的国家,就连那些自命不凡的欧洲来访者都不得不承认这一点 [第35页]。   1.5亿甚至更多的天朝(中国人这样称呼他们的国家)臣民,正经历着一次经济、文化复兴 [第35页]。   正是这个“野蛮”民族,在17世纪中叶涌入中原,取代腐败、垂死的明王朝而建立起了清政府。满族人成功地巩固政权,妥善应对西方列强对中国日益增长的注意力,以及复兴中华古代文化,是17世纪的历史奇迹之一。[第35页]   康熙皇帝是历代中国皇帝中的最杰出者之一![第45页边框]   这次果断的行动标志着康熙漫长专制统治的开始,在他当政期间,中国国力强盛、政治清明、社会繁荣稳定、文化成就卓越。[第46页]   在康熙的统治之下,清政权不但统治合法化,而且还统一了全中国,同时征服蒙古,开始了向外扩张进程,其疆域远大于现今的中华人民共和国。[第46页]尽管最初时清政权对使用火器有些保守,但是逐渐开始依赖火器。他们说服了耶稣会传教士在中国铸炮,同时还从葡萄牙和其他欧洲商人手中购买大炮。[第48页]   1683年,皇帝谕令每支八旗队伍中必须要有一支火枪队,这些火枪队很明显要由那些骑术糟糕的汉人组成 [第49页]   许多汉族人把他们的忠诚毫不疑虑地从明朝君主转到了清朝皇帝身上。 [第51页]   城市手工业如棉纺织业、制陶业等也已从17世纪三四十年代经历的萧条阴影中走出来,得到了恢复和发展,甚至还超过了以前的生产水平。[第53页]   康熙当政时期,中国的对外贸易也急剧膨胀,有了长足的发展。[第53页]   康熙曾有过几回巡视,他不但视察公共工程、宽赦囚犯、聆听民间疾苦,而且还亲自审阅那些有志向的举子的科考卷子。一位为此而吃惊的教士写道:“康熙甚至会召见那些地位低下的劳工和农夫,并以一种友善可亲的态度同他们交谈,这使他深得人心。”也许是因为经常外出巡行,并能亲临下层,康熙学会了识别18个省中的13个省的方言。 [第54页]   他伤感地写道:“我已准备将这份诏书作为我一生的总结”,“我深恐全国子民并不知道我内心潜藏的痛苦”。55年的统治耗尽了这位皇帝的精力:“虽然我已步入老年,但仍不能精心地休息一会儿,因此我认为整个国家只不过是一只弃履,所有的财富都只不过是泥沙而已,如果我死了,没有发生动/和谐/乱和灾难,那么我也就瞑目了。” 五年之后,康熙不幸染病逝去! [第55页]   康熙统治时期使中国步入了繁荣昌盛的时代,这一时代并未因康熙的去世而终结。清帝国还在不断壮大、拓展,并于1760年前后达到了鼎盛。[第55页]   ——《全球通史》(剑桥大学、牛津大学 普林斯顿大学 史学专家合力创作)  《清史稿》评价  《清史稿》对康熙皇帝的评价是:圣祖仁孝性成,智勇天锡。早承大业,勤政爱民。经文纬武,寰宇一统,虽曰守成,实同开创焉。圣学高深,崇儒重道。几暇格物,豁贯天人,尤为古今所未觏。而久道化成,风移俗易,天下和乐,克致太平。其雍熙景象,使后世想望流连,至于今不能已。传曰:“为人君,止于仁。”又曰:“道盛德至善,民之不能忘。”于戏,何其盛欤!  史学家史景迁评价  史学家史景迁批评康熙有三:一是皇位继位的纠葛有点进退失据;二是康熙虽喜爱西学,任用耶稣会士,并允传教,但对西方并不信任,因而有礼仪之争以及导致雍正的禁教;三是康熙以轻徭薄赋自豪,以此彰显盛世,但其永不加赋的政策按耕地面积缴固定税金,与人口无关,于是人口虽增,亦不加赋,为康熙的继承者造成财政困难。  小说家高阳评价  历史小说家高阳则说康熙有两大缺点,一是在传位问题上,始终犹豫不决;二是“好名”,而且好与臣下争名。  阎崇年

中国古代著名的历史人物

春秋战国时期春秋战国时期的著名人物分类介绍 儒家学派创始人——孔子道家学派创始人——老子墨家学派创始人——墨子法家学派创始人——韩非子儒家学派代表人物——孟子儒家学派代表人物——荀子道家学派代表人物——庄子三国时期三国时期的著名人物分类介绍 蜀汉的建立者——刘备三国时期蜀国名将——关羽三国时期蜀汉的重要将领——张飞三国时蜀国政治家、军事家——诸葛亮魏武帝——曹操三国时期魏国大将——司马懿唐代唐代著名人物的分类介绍 诗仙——李白诗圣——杜甫著名诗人——白居易著名诗人——王维著名诗人——杜牧宋代宋代著名人物的分类介绍 不可救药的乐天派——苏轼北宋杰出文学家——王安石婉约派代表人物——李清照南宋著名词人——辛弃疾北宋前期著名词人——晏殊明清时期明清时期著名人物的分类介绍 《红楼梦》作者——曹雪芹《西游记》作者——吴承恩《三国演义》作者——罗贯中《水浒传》作者——施耐庵《聊斋志异》作者——蒲松龄

后人对雍正的评价?

1、清史研究专家杨珍说:“雍正帝在位仅有13年,然而他却通过一系列大刀阔斧的改革,迅速扭转了康熙晚期积弊严重,社会发展受到阻止的局面。在此基础上,康乾盛世方能进入鼎盛时期,使中国传统社会的政治、经济、文化达到其最高峰。这一为期百年的历史进程中,雍正帝所具有的承先启后作用,无可或缺。如果从在位时间相对短暂,但建树之多,政绩之大并不亚于其他历史名君这一角度审视,雍正帝当属更为不易。”2、著名历史学家郭福祥说:“清代的雍正皇帝在历史上是一位富有传奇性的人物,他那出色的才华、刚强的性格、传奇式的政治生涯以及充满矛盾的思想都给人们留下了深刻印象。”3、中国社会科学院历史研究所研究员冯佐哲说:“雍正帝是一个卓越的实用主义政治家。”4、刘桂林:“清世宗初政所表现出来的才能,非同一般,其精力过人、勤奋、干练,亦为常人所难及。” 5、著名历史学家易中天说:“他刻薄是真刻薄,但不寡恩;冷酷是真冷酷,但非无情。雍正一朝无官不清的说法,也许夸张了点,却是对雍正治国的公正评价。雍正无疑是一个极有个性的人,也是一个杰出的人物。他感情丰富,意志坚强,性格刚毅,目光锐利,而且奋发有为。” 扩展资料资助书生雍正帝当皇子时喜欢微服出行,广结侠义。某年到杭州,准备泛舟西湖游玩一番,刚出涌金门,看到一个书生在卖字,笔法颇为精到,胤禛便让他写了一副对联。其中有个“秋”字,书生却将“火”字旁写在了左边。胤禛便问:“这个‘秋’字你是不是写错了?”书生不以为然,说没写错,然后拿出一本名帖,翻开让胤禛比对。胤禛说:“你既然如此博学,为何不去博取个功名呢?干嘛要在这卖字为生?”书生说:“我家里穷,连老婆孩子都养不活,只能靠卖字为生,哪敢想什么大富大贵呢!”胤禛于是慷慨解囊,说:“我这有钱,可以资助你博取个功名,到时候别忘了我就行。”书生万分感谢,后来还真就考取功名,入了翰林。此时胤禛也已登基,一日从名册上看见书生的名字,想起那次杭州之行,于是便召其入内。胤禛随手写了一个“和”字,故意将“口”字边写在了左边,然后让人拿给书生看。书生不明所以,回答说这是个错字。胤禛微笑不语。第二天,胤禛让书生拿着诏书去浙江,浙江巡抚受诏,诏中说:命此书生在涌金门再卖字三年,再来供职。书生这才恍然大悟。参考资料百度百科-雍正

关于林微因的爱情故事

金岳霖金岳霖,哲学家,逻辑学家。1914年毕业于清华学校,后留学美国、英国,又游学欧洲诸国,回国后主要执教于清华和北大。他终生未娶。一直恋着林徽因。   林徽因、梁思成夫妇家里几乎每周都有沙龙聚会,金岳霖始终是梁家沙龙座上常客。他们文化背景相同,志趣相投,交情也深,长期以来,一直是毗邻而居。金岳霖对林徽因人品才华赞羡至极,十分呵护;林徽因对他亦十分钦佩敬爱,他们之间的心灵沟通可谓非同一般。甚至梁思成林徽因吵架,也是找理性冷静的金岳霖仲裁。金岳霖自始至终都以最高的理智驾驭自己的感情,爱了林徽因一生。   1931年,梁思成从外地回来,林徽因很沮丧的告诉他:“我苦恼极了,因为我同时爱上了两个人,不知道怎么办才好?”梁思成第二天告诉林徽因,“你是自由的,如果你选择了老金,我祝愿你们永远幸福。”林徽因后来又将这些话转述给了金岳霖,金岳霖回答,“看来思成是真正爱你的,我不能伤害一个真正爱你的人,我应该退出。”于是从此三人终身为友。   五十年代后期,林徽因已经去世,梁思成也已经另娶了他的学生林洙。金岳霖有一天却突然把老朋友都请到北京饭店,没讲任何理由,让收到通知的老朋友都纳闷。饭吃到一半时,金岳霖站起来说,今天是林徽因的生日。闻听此言,有些老朋友望着这位终身不娶的老先生,偷偷地掉了眼泪。

历史上对雍正的评价?

评价1、雍正帝与康熙帝一样勤于政事。后人收集他在位的13年中朱批过的折子就有360卷。雍正在位期间,“以勤先天下”、“朝乾夕惕”。2、《清史稿》:“圣祖政尚宽仁,世宗以严明继之。论者比于汉之文、景。独孔怀之谊,疑于未笃。然淮南暴伉,有自取之咎,不尽出于文帝之寡恩也。帝研求治道,尤患下吏之疲困。有近臣言州县所入多,宜釐剔。斥之曰:‘尔未为州县,恶知州县之难?’至哉言乎,可谓知政要矣!3、著名中国史研究专家史景迁评价道:“雍正的父亲康熙为政宽松,执政末期受储立之争所扰且出现典型长寿帝王的统治能力退化现象,雍正即位之初的满清实已浮现官僚组织膨大腐败、农民生活水平恶化的危机。4、康熙帝:“雍亲王皇四子胤禛,人品贵重,深肖朕躬。”5、清宗室、史学家昭梿说:“宪皇在位十三载,日夜忧勤,毫无土木、声色之娱。余尝闻内务府司员观豫言,查旧案档,雍正中惟特造风、云、雷、雨四神祠,以备祈祷雨旸外,初无特建一离宫别馆以供游赏。故当时国帑丰盈,人民富庶,良有以也。”扩展资料爱新觉罗·胤禛(1678年12月13日—1735年10月8日),即清世宗,清朝第五位皇帝,定都北京后第三位皇帝,蒙古尊称为纳伊拉尔图托布汗。康熙帝第四子,母为孝恭仁皇后,即德妃乌雅氏,生于北京紫禁城永和宫。雍正帝的一系列社会改革对于康乾盛世的连续具有关键性作用。雍正十三年(1735年)去世,庙号世宗,谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝,葬清西陵之泰陵,传位于第四子弘历。参考资料:百度百科:爱新觉罗·胤禛

雍正是怎样的一个皇帝?

雍正帝胤禛,生于康熙十七年(1678)是康熙的第四子。康熙61年,45岁的胤禛继承帝位,在位13年,死于圆明园。庙号世宗。康熙六十一年(1722年)严冬,在一片流言四起,萧杀恐怖的气氛中,康熙皇帝第四子胤禛登上了皇位。胤禛是孝恭仁皇后乌雅氏所生之子,他于康熙三十七年(1698年)被封为贝勒,四十八年(1709年)晋封雍亲王。此间诸皇子为谋求储位,各结私党,勾心斗角极为激烈。生性孤僻的胤禛,并未因其性格弱点而远离朝政,反而采取表面竭尽孝心,暗地结交朝臣与江湖术士的隐蔽手法,搏取了父皇的好感。最后,他内倚理藩院尚书隆科多的特殊地位,外借四川总督年羹尧的兵力,在隆科多宣读的康熙皇帝“传位于皇四子”遗诏的安排下,继承了皇位,次年改年号雍正。胤禛虽然即了帝位,但以皇八子允禩为首的当年争夺储位的劲敌,并不甘心自己的失败,他们散布流言,制造事端,以发泄愤懑之情,动摇刚刚易主的皇权。雍正对他们分化瓦解,撤职监禁,予以严厉打击。为表明继位的合法性,雍正以极为隆重的丧礼,将圣祖葬入景陵,使其成为清代第一位土葬的皇帝。他又以不忍动用先皇遗物为由,将清帝处理政务之所,从乾清宫移至养心殿,养心殿从此而成为清廷的政务中心。在整肃皇族中反对派的同时,对当年的功臣、即位后的心腹之患–隆科多和年羹尧,雍正也毫不手软,以“居功自傲,蔑视皇权”为由,施以削权、调任、抄家、遣戍,直至处决的严酷惩罚。雍正在位13年,对清廷机构和吏治,做了一系列改革。如为加强对西南少数民族的统治,实行改土归流、耗羡银归公,建立养廉银制度等。特别是雍正七年(1729年)在出兵青海,平定罗卜藏丹津叛乱后,为提高军务效率,在离养心殿百步之遥的隆宗门内设立军机处,更是铸就了沿袭至清末的帝后独揽军政要务的集权模式。有鉴于康熙朝诸皇子争储位的惨痛教训,雍正创立秘密建储制,即将已选定的储君姓名,写好密藏匣内,再置于乾清宫“正大光明”匾后,以备不测。这一制度,有助于以后乾嘉道咸几朝皇权的顺利过渡。雍正十三年(1735年)八月,胤禛因迷信道士,服用丹丸过度死于圆明园。卒谥敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝。庙号世宗。葬河北易县清西陵“泰陵”。

谈迁的资料

谈迁 谈迁 谈迁(1594~1658)。祖籍汴梁(今开封),随宋室南渡,定居于盐官西南枣林村,后江沙坍落,迁至马桥麻泾港西(今海宁马桥)。远祖即生活在这种国破之时,自己也是生活在这种历史背景下明末清初史学家。原名以训,字仲木,号射你,马桥人。明诸生。明亡后改名为迁,字孺木,号观若。改名“迁”,寄托了对历史、对自己的一种境遇,当然也有可能是追寻大历史家司马迁的意思。当代就有一个外国研究中国历史的人取汉名叫“史景迁”。(耶鲁大学历史学家乔纳珊·D·斯本瑟).自幼刻苦好学,家贫,靠缮写、代笔或作记室(秘书)维持生活。一生未曾做官,靠替人抄写、代笔或作记室(秘书)来维护生活。用我现在的话说,是真正献身学术的人,自学成才,然后私人写史。不计报酬,不慕虚名,贫寒一生,活的很有骨气、很有节气、很有使命感和责任感的史家。 南明弘光元年(1645)为阁臣高弘图的记室,出谋划策,力图恢复。颇受高弘图、张慎言等赏识。后拟荐为中书舍人及礼部司务。他感到”时事日非,不足与有为”,坚辞不就,引退回家隐居。 谈迁博鉴群书,善诸子百家,精研历史,尤重明代典故。他立志编撰翔实可信的明史。从天启元年(1621)27岁开始,历时20余年,”六易其稿,汇至百卷”,始完成这部编年体明史,全书500万言,取名《国榷》。清顺治四年(1647)手稿被窃,时已53岁,他发愤重写,经四年努力,完成新稿。顺治十年携稿北上,在北京走访降臣、皇室、宦官和公侯门客,搜集明朝遗闻,并实地考察历史遗迹,加以补充、修订。书成后,署名”江左遗民”,以寄托亡国之痛。十四年,去山西平阳(今临汾)祭奠先师张慎言,病逝于客地。谈迁祖籍汴梁(今开封),随宋室南渡,定剧场于盐官西南枣林村,后江沙坍落,迁至马桥麻泾港西。著作另有《枣林集》、《枣林诗集》、《枣林杂俎》、《北游录》、《西游录》、《史论》、《海昌外志》等。 《国榷》以《明实录》为本,参阅诸家史书,考证订补,取材广博,选择谨严,为研究明史的重要著作。书中对满清颇多贬责,当时无法流传。直至建国后,里人张宗祥着手整理校订,编为108卷,1958年由中华书局出版。

为什么德妃那么恨四阿哥,不都是自己的儿子吗?

究其原因,可以总结为以下几点: 第一,因为胤禛从出生起即由佟佳氏抚养(胤禛后来回忆佟佳氏时曾感念其“抚冲龄而顾复,备蒙鞠育之仁,溯十载之劬劳,莫报生成之德”《清世宗实录》第十一卷,第九页。),一直到他十一岁左右佟佳氏病逝,幼年的胤禛都是在这位高贵温婉、仪态端庄的母亲之呵护和教导下一天一天成长起来的。“生恩不及养恩大”,所以胤禛感养母恩遇之素深,同孝懿仁皇后亲近,反而与亲娘生疏则是很自然的事情,亦合人之常情。(甚或这种情感上的亲疏还“延及”到雍正的子孙,乾嘉年间佟佳氏累次加谥,但是作为皇帝的生母乌雅氏却偏偏没有这种殊荣,仿佛她是什么不相干的人,生生地被抛在了一边,极不寻常之中隐隐地透露出雍正和德妃之间“耐人寻味”的“母子”关系。) 第二,佟佳氏是康熙的表妹,位份尊贵,自康熙第二位皇后(即孝昭仁皇后,康熙朝四辅政大臣遏必隆的女儿,与其妹温熹贵妃同时选充后宫之期正值康熙欲除鳌拜之时,显见她的入宫多半是出于政治上原因,康熙和她之间未必有真感情。)死后,一直位列皇贵妃之位(因康熙认为自己克后,故迟迟不肯立她为后,一直等到到佟佳氏病重弥留之时始得封),即所谓的副后,掌管后宫,是圣祖康熙皇帝的贤内助,亦是诸位皇子之嫡母,她的尊贵一定让年幼的雍正产生一种依属感和安全感,出于生存的本能他必定会竭尽全力地去讨养母的好,以期获得她的欢心,久而久之在这种潜移默化之下则难免“沦为”一个懂得如何察言观色、趋炎附势的“势利眼儿”,对于自己的亲生母亲的态度想来也会由于养母的存在和在宫廷之中生存立足的需要以及祖宗的成法,而不敢过分亲近,胤禛甚至很有可能在有意或无意中表现出一种以佟佳氏之子身份自居的“小小”情绪,生母德妃看在眼里心中定然很不畅快,久而久之他们之间的母子关系便会蒙上一层阴影,结也越结越死了。 第三,“天下的父母皆是偏心的”,此乃古今常理。况且大多数的母亲都会特别疼爱溺宠幼子,这是她们天生的情结。胤祚(康熙的第六子,德妃所生的第二个儿子)在的时候她疼胤祚,胤祚死了她自然就去疼十四子(胤祯,雍正时更名为胤禵)喽,想来雍正心中对此也一直耿耿于怀,母子间的隔阂愈见增大。 第四,当然就得专门说说四阿哥本身的问题了,这个头发卷曲语速极快的孩子,自幼就被康熙说成是”喜怒不定”,可见年幼时心绪不佳,心中承受不住方方面面带给他的重压,往往会突然而然的发作,有时甚或近乎歇斯底里了。做母亲的大多喜欢听话乖巧的孩子,对于像他这样有些忧郁的孩子(美国史学大师史景迁如是认为,语见《中国皇帝康熙自画像》页172,上海远东出版社。),自然很难博得母亲的欢心。第五,胤禛即位即封隆科多(佟佳氏的弟弟)为舅舅,却反而把自己的嫡亲舅舅撂在一边,不以为意,这不等于向全世界宣布“我只承认佟佳氏这位养母是我唯一的母亲”了嘛,他的做法和《红楼梦》中的探春也实实如出一辙,显然在他的心底还是很不喜欢自己的亲娘,并且或多或少的将此公开化,(他的脾气性情本就是如此,很多时候都会他并不是如人们想象一般,将自己的感情遮遮掩掩,而是公开或半公开的一吐而快。)易位而处,若你是德妃眼见自己的亲生儿子如此藐视自己恐怕也会气不打一处来吧。再想想看天底下会有哪一个儿子选择每天五更(凌晨三至五点)这个时候去给母亲请安的(《大义觉迷录》卷一,《清史资料 第四辑》,中华书局1983年版,页11。雍正自暴隐情),他们名为母子,实则形同陌路,二人之间本就没什么话说,甚至大多数时候都是话不投机针锋相对的,但是为了避免背负不孝的罪名,雍正只能赶在母亲尚未起身的这个点儿前去“请安”,(实际上就是走个过场)互不碰面才能免生尴尬。说句实话,这招真是够绝的了,不过从中也隐约的透露出雍正内心的无奈与辛酸。 第六,我们再专门说说德妃这方面的原因,毕竟“一个巴掌拍不响”嘛。坦然的说,德妃是我最最讨厌的一个人,因为她的偏心,她的“无情”,她的厚此薄彼,在我看来都是世界上最残忍最狠毒的武器,她深深的伤害了他自己的亲生儿子,而且这层阴影也一直伴随胤禛始终。德妃本为宫女出身,身份低微,是因为生下胤禛才得以于次年(康熙十八年)被封为德嫔,进而晋位为“德妃”。所以有些学者根据一些零零散散的史料加以推测,认为德妃原本是佟佳氏身边的侍女,被康熙看中而有了长子雍正,而佟佳氏因为愤恨德妃背叛自己所以才将雍正养育在自己身边同时向胤禛灌输一些不利于德妃的言论,从而离间他们母子之间的感情,使胤禛在潜移默化中与德妃疏远。自然了,女子间的争风吃醋,也会延续到他们两个人共同的儿子身上,就这点而论,德妃无疑是彻底输了(还不如一个死人!),她心中的愤恨是可想而知的了。当然,这种论断目前尚缺乏明确的文字资料可以佐证,确切与否尚在未定之天,不过倒可作为解释雍正和德妃关系不睦之原因的参考。 第七,德妃做事也的确有很绝情的地方。康熙驾崩,德妃便要以死相殉(实际上是给雍正下马威),逼得雍正情急之下对她说“皇考以大事遗付冲人,今生母若执意如此,臣更何所瞻依?将何以对以对天下臣民?亦为以身相从耳。”(雍正《大义觉迷录》。《清史资料》页11,第四辑,中华书局,1983年。)意思就是说“你死我就死,省得我以后无颜面对天下臣民,蒙受不孝的恶名”。他们母子之间这样互用自杀的方式相逼相胁,通观二十四史,亦是“耸人听闻”,亲生(!)母子之间的对立竟然已经到了“剑拔弩张”、“有你没我”的境地了,可悲,可叹! 第八,德妃以“皇帝诞膺大委,理应受贺。与我行礼,有何紧要” (萧奭:《永宪录》,卷一。)为由,拒不接受皇帝给自己行礼,害得登极大典差点都开不了场,使得雍正朝的第一次嘉礼这么大煞风景的开场,也似谶语似的注定了雍正朝凄凄惨惨的悲剧收场。 此外,这位母亲还曾放话说,雍正即位,”实非梦之所期”,这是什么意思?!这不明摆着告诉众人说,他——自己的嫡亲儿子(!)继承大统,就连我这个亲生母亲做梦都想不到,实际上就是不承认雍正即位的合法性,对他践祚的挑战。在政治环境如此险恶的情况下,在那么多政敌对她自己亲生儿子虎视耽耽的情况下,她这么说显然将会受人以柄,显然会把雍正往绝路上推,而她连想都没想,连怕都没怕,就这么说,这么做了!!!这么绝情,偏心得这么明显,若是我也不可能和她搞好关系,更何况好强好名如雍正者乎?! 德妃生前,断然不肯接受“仁寿”皇太后的尊号,也不肯从自己原先居住的永和宫移居到太后应住的宁寿宫去,故她甫一咽气,雍正便将她的梓宫(即棺材)移到宁寿宫,停灵三天才放到帝后死后应停灵的地方——寿皇殿,曲折的透露出雍正心中的忿恨与不平,其中的三昧着实耐人寻味。 还有,胤禛因早年中过署,故而特别怕热,德妃死后,虽天气酷热非常,但为免落他人(?!)以口实,他坚持守灵,以致数度昏厥,身体不支,在他给心腹年羹尧的密折中就有这样的话——“朕安,你实在为朕放心,实力不能撑,也顾不得丢丑了。况受过暑,一点热也受不得,只得以身荷之重,着实惜养,不必为朕过虑。”一种负气、愤懑的情绪,一看便明,母子之间关系若此,实在是雍正一生莫大的悲哀。

乾隆的父亲是哪个皇帝

乾隆的父亲是爱新觉罗·胤禛(1678年12月13日—1735年10月8日),即清世宗,清朝第五位皇帝。蒙古尊称为纳伊拉尔图托布汗。康熙帝第四子,母为孝恭仁皇后,即德妃乌雅氏,生于北京紫禁城永和宫。雍正在位13年,对清廷机构和吏治,做了一系列改革。如为加强对西南少数民族的统治,实行改土归流、耗羡银归公,建立养廉银制度等。特别是雍正七年(1729年)在出兵青海,平定罗卜藏丹津叛乱后,为提高军务效率,在离养心殿百步之遥的隆宗门内设立军机处,更是铸就了沿袭至清末的帝后独揽军政要务的集权模式。有鉴于康熙朝诸皇子争储位的惨痛教训,雍正创立秘密建储制,即将已选定的储君姓名,写好密藏匣内,再置于乾清宫“正大光明”匾后,以备不测。这一制度,有助于以后乾嘉道咸几朝皇权的顺利过渡。扩展资料:清世宗轶事典故:1、西式服装在中国最早穿西服的是雍正帝,至今在故宫尚保留他的这一画像。这位精力充沛的皇帝喜欢玩赏钟表等西洋事物,他穿西装更多的是满足追新求异的猎奇心理。 2、御用眼镜眼镜最早出现于1289年的意大利佛罗伦萨,是欧洲人的一项重要发明。雍正帝很喜欢西洋眼镜,倒不是雍正帝附庸风雅,确实是他已经眼花了,需要眼镜的帮助。据不完全统计,造办处为雍正帝专门制作的各式眼镜达35副之多,如水晶、茶晶、墨晶、玻璃眼镜等等。雍正帝把这些眼镜随处安放,每到一地,随手可取。在雍正帝经常起居的大内与圆明园的宫殿里,甚至在他的銮轿中,都放有专门的御用眼镜。不仅如此,雍正帝还把眼镜发放给泼灰处的工匠,作为一种实用的福利待遇。 3、迷恋丹药雍正帝对道教也颇有兴趣,特别宠幸龙虎山驻京道士封娄近垣,封他为四品龙虎山提点、钦安殿住持,并加封为“妙正真人”。 雍正帝早在当皇子时,就对炼丹产生了浓厚的兴趣。那时炼丹的主要目的是做给他父皇看,说明自己不谋求皇位,只一心炼丹。他还因此写过一首题为《烧丹》的诗:“铅砂和药物,松柏绕云坛。炉运阴阳火,功兼内外丹。  雍正帝对丹药的痴迷程度可谓是是中国古代史上最后一位宠信道士迷恋丹药的皇帝。参考资料来源:百度百科—爱新觉罗·胤禛

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